Media Silaturahim: Konsultasi Agama Islam & Tutorial Bahasa Arab

Details
Category: Konsultasi Umum (Fiqih)
Hits: 166

Assalamu'alaikum Wr. Wb.

Yth. Ustadz, saya mau tanya tentang hukum pengobatan alternatif. Sejak bulan Juni 2014, istri saya terkena kanker payudara. Pada bulan Juni 2014 itu, payudara sebelah kanan sudah diangkat, dikemo dan diradiasi. Alhamdulillah pada bulan Juni 2015, sudah dinyatakan bersih. Tetapi pada bulan Agustus, dinyatakan sudah metastasi ke kepala bagian belakang hingga menyebabkan istri saya harus dirawat kembali.

 

Pada pertengahan Februari 2016, kembali dinyatakan bersih. Namun 2 minggu kemudian, istri saya tidak bisa jalan. Hasil pemeriksaan dokter menyatakan bahwa telah terjadi metastasi ke tulang ekor tempat pusat saraf motorik. Hal itu menyebabkan bagian pusar ke bawah tidak bisa digerakkan.

 

Dalam keadaan seperti itu, saya mencoba pengobatan alternatif. Pengobatan yang dilakukan adalah dengan cara membaca surat-surat Al-Qur'an. Namun proses pengobatan juga dilakukan dengan memakai kembang, yaitu pada saat pengambilan gumpalan darah di badan istri saya yang dilakukan dengan cara dihisap. Saya lihat sendiri ada darah beku dan ada urat yang keluar. Katanya itu adalah akar-akar kanker. Pada saat pengambilan darah, bapak yang mengambilnya seperti kesurupan. Dalam keadaan seperti itu, dia menulis tentang jenis penyakit yang diderita istri saya dan tindakan selanjutnya yang harus dilakukan.

 

Selain itu, saya juga diwajibkan untuk sedekah kepada yatim piatu, fakir miskin dan kaum dhu'afa. Yang ingin saya tanyakan, apakah cara pengobatan dengan menggunakan kembang seperti itu dibenarkan dalam Islam? Terima kasih atas jawaban yang diberikan.

Details
Category: Konsultasi Umum (Fiqih)
Hits: 1914

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Ustadz, bagaimana cara mengganti puasa bagi wanita yg sedang hamil atau wanita yang sedang menyusui, karena saya pernah mendengar bahwa selain bayar fidyah, dia juga wajib menggantinya di hari yg lain? Mohon pencerahannya…Terima kasih banyak.
Wassalaamu’alaikum Wr. Wb.
D-....

Jawaban:

Wa’alaikumussalam Wr. Wb.
Tidak adanya nash baik dari Al-Qur`an ataupun hadits yang secara tegas menjelaskan permasalahan tersebut menyebabkan terjadinya perbedaan pendapat di kalangan ulama. Sedikitnya ada 4 pendapat yang berkaitan dengan hukum mengganti puasa bagi wanita hamil dan wanita yang menyusui:

1. Sebagian ulama seperti Imam Hanafi, Abu Tsaur dan Abu Ubaid berpendapat bahwa kedua wanita tersebut harus mengganti puasa dan tidak perlu membayar fidyah. Mereka meng-qiyas-kan (menyamakan) wanita hamil atau wanita menyusui dengan orang yang sakit. Sebagaimana diketahui, orang yang sakit dibolehkan untuk tidak berpuasa tetapi dia harus menggantinya di hari lain, seperti disebutkan dalam QS. Al-Baqarah (2): 186: “Barangsiapa sakit atau dalam perjalanan, (maka dia boleh tidak berpuasa) dan menghitung berapa hari ia tidak berpuasa untuk digantikannya pada hari-hari yang lain“.

Details
Category: Konsultasi Umum (Fiqih)
Hits: 75713

Assalamu'alaikum Wr. Wb.

Pak Ustadz, saya mau mengajukan beberapa pertanyaan:
1. Shalat Witir itu sebaiknya dilakukan setelah shalat Isya/Tarawih atau setelah shalat Tahajud? Jika sudah dilakukan setelah shalat Isya/Tarawih, apakah nanti shalat Tahajudnya tetap sah karena tanpa shalat Witir lagi?
2. Jika saya hanya melakukan shalat sunnah Rawatib sebelum Subuh dan sesudah Maghrib saja, bagaimana hukumnya Pak Ustadz? Maksudnya, apakah ibadah yang saya lakukan itu tetap berpahala ataukah sia-sia karena tidak dilakukan semuanya?
Demikian pertanyaan saya, mohon penjelasannya. Terima kasih.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

E -……..

 

(II)
Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Pak Ustadz, saya ingin bertanya tentang shalat tahajud di bulan Ramadhan. Begini Pak Ustadz, jika kita ingin shalat tahajud di bulan Ramadhan dengan Witir, apakah shalat Witir pada shalat Tarawih kita kerjakan juga ataukah tidak usah karena akan dikerjakan bersamaan dengan shalat Tahajud nanti? Terima kasih.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

S -……

 

Jawaban:

Wa’alaikumsalam Wr. Wb.

Saudari E dan S yang saya hormati, sebelumnya saya mohon maaf karena baru sempat menjawab pertanyaan Anda berdua, terutama pertanyaan Saudari E yang sudah cukup lama dilontarkan.
 
Mudah-mudahan keterlambatan ini tidak mengurangi nilai jawaban yang saya berikan. Pertanyaan Anda berdua sengaja saya muat secara bersamaan karena keduanya hampir mirip, yaitu mengenai shalat Witir,

Details
Category: Konsultasi Keluarga
Hits: 167524

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Pak Ustadz, ada beberapa pertanyaan yang ingin saya ajukan:

  1. Langkah-langkah apa saja yang harus dilakukan bila suami hendak menceraikan isterinya?
  2. Apabila suami berkata “pisah” kepada isterinya, apakah sama dengan artinya kata “cerai”? Dan apakah jatuh thalak?
  3. Mohon penjelasannya tentang apa yang dimaksud thalak 1, thalak 2 dan thalak 3. Terima kasih sebelum dan sesudahnya.


Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Y-.....

 

 

Jawaban:

Wa’alaikumussalam Wr. Wb.

 

1. Karena pernikahan merupakan sebuah ikatan suci, maka setiap Muslim harus berusaha untuk menjaganya semaksimal mungkin dan tidak mudah memutuskan ikatan tersebut, kecuali bila ada faktor-faktor tertentu yang menyebabkan ikatan suci tersebut tidak bisa dipertahankan lagi. Oleh karena itu,bila ada satu masalah rumah tangga, maka seorang suami yang ingin menceraikan isterinya atau isteri yang ingin menuntut cerai sebaiknya berfikir matang-matang atau mempertimbangkannya berulang-ulang, lebih dianjurkan untuk beristikharah terlebih dahulu. Sebab, bisa jadi keinginannya untuk bercerai itu hanya didasari oleh emosi sesaat saja, tanpa mempertimbangkan sisi-sisi positif dan sisi-sisi negatifnya. Hal itu terkadang akan menyebabkan penyesalan yang selalu datang di akhir.

 

Bila ternyata masalah itu tidak dapat diatasi oleh suami isteri,

Back to Top